Talk:Ghardimaou

مــوضــوع شــامـل عـن غـار الدمـــاء اصل تسمية غارالدماء

غارالدماء منطقة لطالما تساءل كل من يسمع إسمها أو يقطن فيها عن الدافع الذي كان سبب تسميتها بهذا الإسم لذلك تعددت الآراء و المواقف تجاه هذا الموضوع . و في حقيقة الأمر فغارالدماء إسم أطلقه الفرنسيون أيام الإستعمار على هذه المنطقة أي "Ghardimaou" و في الواقع فـ " Maou" هو إسم لأحد المعمرين أطلق على محطة القطار الذي يربط بين تونس و الجزائر و الذي مازال موجودا إلى يومنا هذا و عندها وقع ربط كلمتي " Maou" و " La ghare" وقع الحصول على إسم " Ghardimaou" أي ( la Ghar de Maou) و بعد طرد الفرنسيين من البلاد و إنهاء الاحتلال حوّرت الكلمة أو الإسم إلى غارالدماء من قبل التونسيين. و هناك من يرى أن سبب تسمية المنطقة بغارالدماء هو كثرة الحروب و الصراعات التي شهدتها المنطقة و التي سفكت الدماء من خلالها و هذا يجعلنا نفتخر و نعتز بمنطقتنا و باسمها الذي هو بمثابة مفتاح أو مقدمة تفتح أبواب التاريخ الأصيل و المجيد

حضارات ما قبل التاريخ

تعاقبت على المنطقة المغاربية عامة و غارالدماء خاصة عدة حضارات وجدت في فترة ما قبل التاريخ من بداية العصر الحجري القديم إلى نهاية العصر الحجري الحديث فعلى مدار عهود طويلة من الزمن مثلت غارالدماء مسرحا لعدة أحداث نشأت مع نشأة الإنسان البدائي و تواصلت إلى يومنا هذا . و هكذا تتأكد سمة التواصل في هذه المنطقة منذ أحقاب زمنية موغلة في القدم . إذ ظهرت في أواخر العصر الحجري القديم حضارة عرفت انتشارا واسعا و تضم كامل البلدان المغاربية بما فيها غارالدماء أطلق عليها إسم الحضارة العاترية نسبة لمكان قرب الحدود التونسية الجزائرية يدعى بئر العاتر و يمتد الحيز الزمني لهذه الحضارة بين 35000 و 25000 سنة ق.م و ينتهي العصرالحجري القديم ببروز حضارتين متميزتين: الحضارة الوهرانية و الحضارة القبصية ... و منذ 10000 سنة مضت و في العهد النيوليتي عمر الإنسان البدائي على حافة الأودية و قرب منابع المياه و في أدغال أشجار الزان و الفرنان في غابة الفائجة، فما عثر عليه في عديد الأماكن من أدوات حجرية كالصوان و بقايا رسوم ملونة على حيطان الكهوف و ما تركته الحضارة النوسيدية من بصمات على صخرة كاف النقشة و من شواهد القبور المرسومة بالنوميدية التي يرجع تاريخها إلى 200 سنة مضت ما خلفه الحكام و الملوك مثل مسينيسان و يوغرطة أثناء حكمهم للجهة و الذين اختاروا أدغال الفائجة ليبنوا حصونهم و يدربون جيوشهم على فن القتال , كما كان الإنسان يستغل حيوانات و نباتات غارالدماء كغذاء و دواء له و يستعمل خشب غاباتها لبناء المساكن و صناعة الأدوات

شواهد قبور حجرية

صخرة كاف النقشة

الحضارة النوميدية

تفيد النقائش المكتوبة باللغة اللوبية (أي البربرية القديمة ) أن السكان الأصليين لبلاد المغرب بما فيها غارالدماء هم الأمازيغ الذين أتوا من الشرق في إطار ما يسمي بالحركات الهجرية الكبرى على سطح الأرض و يعني إسمهم هذا بالأحرار , و قد عرفوا عند اليونان باللوبيين و عند الرومان بالأفارقة و لدى العرب بالبربر الذين ينقسمون إلى مجموعتين حسب نمط عيشهم : شعوب بدوية بالصحراء و شعوب مستقرة بالشمال بما فيها غارالدماء حيث نشأت التجمعات السكنية و شيدت المدن و أهم هذه الشعوب المستقرة النوميديون

فللمملكة النوميدية تواجد هام و بارز في تاريخ غارالدماء فهي أعظم دولة أمازيغية شهدها المغرب العربي ... و يبرز ذلك من خلال مجالها الجغرافي فهي تقع بين المملكة الماووية غربا و خليج سرت الكبرى شرقا و تمتد أراضيها من نهر إلى طرابلس و تحتوي على مدن عديدة منها بلاريجيا و شمتو و تبرنق بغارالدماء قد شهدت المملكة النوميدية تطورا كبيرا في عهد الملك ماسينيسان إذ نشطت الحياة الإقتصادية خاصة القطاع الزراعي و اقترن إسم نوميديا بإنتاج القمح نظرا للكميات الهامة من الحبوب التي كانت تصدرها إلى روما و بلاد اليونان و من هذا يبرز دور غارالدماء و ما وجد بها من مدن نوميدية و من خصوبة الأراضي و الأهمية الفلاحية ... و لكن المملكة النوميدية لم تبلغ مرحلة الإستمرار الإداري و السياسي و هو ما وفر الفرص للرومان للتدخل لتصبح لتصبح بذلك نوميديا دولة تابعة لروما في عهد الملك يوغرطان

فارس نوميدي

الأبجدية النوميدية

آلهة نوميدية

الآثار النوميدية

الآثار الموجودة بالفائجة و تتمثل أغلبها في قبور نوميدية رسم عليها صورأفراد العائلة و أسماؤهم التي تبرز مكانتهم الإجتماعية من خلال تصوير مختلف التفاصيل على شاهد القبر .

*مدينة شمتو الأثرية : يمثل حجر شمتو من أشهر الحجارة المستعملة للبناء في نوميديا و له أنواع و ألوان عديدة و من أهم آثار شمتو هو المعبد النوميدي الذي يعلو الربوة المقدسة كذلك النقود النوميدية و قد عثر على 1648قطعة ذهبية بهذه المدينة إلى جانب العديد من الآثار الأخرى التي تكشف عن تاريخ المنطقة العريق كالفسيفساء التي تعلم في المدارس

• مدينة بلاريجيا : مدينة نوميدية توجد بجندوبة من أهم أنواع حجارتها الكلس و الحث النوميدي كما تتميز بتواجد الآبار داخل البوت كذلك الحمام و الفسيفساء .

* تبرنق : هي مدينة نوميدية تحي بها الضيعات من مختلف الجهات مما ساهم في تكوين أهميتها الإقتصادية للرومان و القرطاجيين و النوميديين فقد كانت مطمورة لروما من خلال تزويدها بالحبوب .

** تربط بين مختلف هذه المدن شبكة من الطرقات بهدف تسهيل عملية التوسع العسكري و الإزدهار الإقتصادي

بقايا معبد نوميدي على هضبة شمتو

الحضارة الرومانية

لئن كان لقرطاج حضور مكثف في الربوع التونسية فإنه لم تقتصر على السواحل بل تسرب داخل البلاد و شمالها حيث فرضت سلطانها على القبائل اللوبية التي كانت تعيش في عدة مناطق من بينها مدينة (الكاف) و المدن النوميدية بغارالدماء و جعلت منها قلاعا تأوي معسكراتها و تراقب منها حركات القبائل النوميدية و قد مثلت الحرب بين الرومان و النوميديين عاملا أساسيا في تدعيم الوجود الروماني في إفريقيا عموما و غارالدماء خصوصا و إن أبقى الرومان على وجود الملكة النوميدية فإنهم نصبوا على عرشها أميرا نوميديا خاضعا لإمرتهم . و قد تأسست روما الإفريقية في سنة 46 ق.م تمكن يوليوس قيصر من هزم يوبا الأول و بذلك تم الإحتلال الروماني لشمال إفريقيا و ظهرت ولاية إفريقيا الجديدة و في سنة 27ق.م تم توحيد الولايتين إفريقيا القديمة وإفريقيا الجديدة عن طريق أوكتاف أوغيست الملقب بالعظيم و سميت بإفريقيا البروقنصلية. ولم يقتصر الرومان في توسعهم بلاد المغرب على الغزو والعمليات العسكرية و تأسيس الولايات لمزيد إحكام السيطرة على البلاد بل سعوا إلى إحداث المستوطنات إنطلاقا من منتصف القرن قبل الميلاد

تعلقت همة يوليوس قيصر عندما حل بإفريقيا يبعثها من جديد لكنها لم تتأسس إلا في 40 ق.م على يد أوقتا و يانوس حيث استقر افواج من المواطنين الرومان في مدن قديمة كأوتيقا و شمتو و بلاريجيا و غيرها و استولوا على جزء من أرضها حقولها و قد وقع الإختيار خاصة لإقامة المستوطنات على المدن و القرى الواقعة في السهول الخصبة بوادي مليان و وادي مجردة

شمل التحضر ولاية نوميديا خلال القرن الثاني ميلادي تطور عمران المدن و القرى النوميدية العتيقة كبلاريجيا و شمتو و انطلقت الطرقات نحو الغرب و بهذا بدأت شبكة الطرقات بالتكثف شيئا فشيئا مما ساهم في ظهور تطور عمراني و اقتصادي و حضاري كبير 

الحضارة الإسلامية

انطلقت الحملات الإسلامية في غارالدماء في 27 هجري مع عثمان بن عفان و قد شهدت مقاومة و تصديا شديدا من القبائل البربرية المتواجدة بغارالدماء و دام ذلك 65 سنة تقريبا نتيجة لإحتماء البربر بالجبال المناطق الوعرة و تمركز المسلمن في السهول كذلك توفر الغذاء و الماء للبربر في المرتفعات . و مع اتمام السيطرة النهائية للمسلمين على البربر و المنطقة وقع ادماجهم مع العرب المسلمين من خلال اعتناقهم للإسلام و إدماجهم في الجيش الإسلامي و نشر اللغة العربية من قبل العرب في مرحلة أولى و بنو هلال في مرحلة ثانية بهذا تم نشر الإسلام بغارالدماء

و لعبت غار الدماء دورا هاما في حركة المقاومة ضد الإستعمار الفرنسي منذ البداية حيث كانت غارالدماء إحدى المحاور التي تدخلت منها الجيوش الفرنسية قد تنامت المقاومة للمحتل بعد ذلك تباعا في أشكال مختلفة و منها نذكر: بعث الشعب الدستورية :

الأعضاء و عدد المنخرطين سنة 1937 (في غارالدماء)

سعد بن محمد بن خالد

الرئيس

صلاح بن محمد بن ساسي

يونس بن سليمان بن رمضان و صالح بن سعد

قرابة 40 شخص

نائب الرئيس و أمين المال

مساعدون

عدد المنخرطين

ونظرا لتنامي المقاومة ضد الاستعمار في منطقة غار الدماء داهمت القوات الفرنسية مقر الحزب على الساعة الرابعة و النصف مساء و صادرت كل ما هو موجود داخل المقر اعتقلت صالح بن سعد بن ساسي ريس الشعب الدستورية بالجهة تهمة تنظيم عدة مظاهرات بغار الدماء و المشاركة في المناوشات و لمواجهات التي حدثت بوادي مليز يوم 4 أفريل 1938 . و بما أن مجموعات الجريدية كانت مهمشة و شاركت بكثافة في أحداث وادي مليز و غار الدماء فقد طالب المراقب المدني بسوق الأربعاء من كاهية غار الدماء اعتقال هذه المجموعات و إرسالها إلى سوق الأربعاء و من ثم إرجاعهم إلى منطقتهم الأصلية بالجنوب التونسي و في نفس السياق قامت القوات الفرنسية بعمليات تمشيط لقرى المحاذية لسوق الأربعاء , كسوق الخميس و غار الدماء . و في يوم 23 أفريل قع العثور على امرأة (حواء بنت عمر بن رابح) و تقطن خارج غار الدماء و بالتحديد بدوار تفرن من مشيخة المراسن على بندقية صيد بدون رخصة كما وقع العثور على أشياء مسروقة في منزل سعد بن عمر بن كنوز (عمره 40سنة و مولود بغار الدماء و ينبع وادي معدن و يقطن دوار تفرن) على مفرقعات و بندقية صيد و في يوم 25 أفريل عثرت قوات الأمن عند مدخل مدينة سوق الخميس على العديد من البنادق و المسدسات و المناشر السرية

استنتاج :

أهمية أحداث وادي مليز من حيث ضخامة عدد المشاركين فيها و الذي قدرته السلط الفرنسية ب2000 شخص و شموليتها من حيث أن الفاعلين الإجتماعيين فيها يتوزعون جغرافيا على كامل المنطقة بل أنها استقطبت حتى عناصر من خارج الجهة فنقصد بلك عناصر الجريدية الذين قاموا بدور فعال في هذه الأحداث التي أثارت تخوف المراقب المدني بالجهة . حيث وقع تهشيم المؤسسات الرسمية للإدارة الإستعمارية كمكتب الشيخ و مركز البريد و مطاردة ممثلي السلط الفرنسية في القرية كالشيوخ والكواهي و الخلفاوات و حتى بعض عناصر الأمن و اوجاق الصباحية . — Preceding unsigned comment added by 5.63.4.190 (talk) 12:24, 1 April 2014 (UTC)