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Ballade en vieil langage françoys

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La Ballade en vieil langage françoys is a poem by François Villon. Following on from the Ballade des dames du temps jadis and the Ballade des seigneurs du temps jadis, it closes the triptych of ballads which occupies the beginning of his Testament.[1]

It is written in “vieille langage françoys”, that is to say in old French. But Villon speaks Middle French. He therefore uses a language that his contemporaries no longer practiced, and that he himself knew only poorly (See François Villon, Œuvres, par Louis Thuasne, Tome II: Commentaire et notes, Éditeur: Auguste Picard, 1923, p. 164, "Other ballad" section).

Title

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Several editions indicate Autre ballade à ce propos en vieil langage françois, which suggests that it is related to the two preceding ones. The author himself does not indicate a title.

Theme

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As in the Ballade des dames du temps jadis and the Ballade des seigneurs du temps jadis, François Villon speaks of the traditional theme, in poetry, of the tempus fugit, that is to say of time which flees, as well as of ubi sunt, that is to say of the question: "Where are they?", evoking the deceased of a distant past.

The translation of the title of the book Gone with the Wind by Margaret Mitchell into Autant en emporte le vent was found by the publisher Jean Paulhan in the refrain of this Ballade en vieil langage françoys.[2]

Shape

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It is a ballad, a frequent form in Villon's work. Using the octosyllable, it obeys the following rules of composition :

  • three eighths followed by a quatrain named dispatch ;
  • three rhymes in A, B and C ;
  • the rhymes are arranged in ABABBCBC in the eights and in BCBC in the dispatch.

Text and transcript

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Here is the text,[3] its transcription in modern French[3] and in English :[4]

Original Modern French translation English Translation
Car, ou soit ly sains apostolles,

D'aubes vestuz, d'amys coeffez,

Qui ne saint fors saintes estolles

Dont par le col prent ly mauffez,

De mal talant tout eschauffez,

Aussi bien meurt que cilz servans,

De ceste vie cy brassez :

Autant en emporte ly vens !


Voire, ou soit de Constantinobles

L'emperieres au poing dorez,

Ou de France ly roy tres nobles

Sur tous autres roys decorez,

Qui, pour ly grant Dieux adorez,

Batist eglises et couvens,

S'en son temps il fut honnorez,

Autant en emporte ly vens !


Ou soit de Vienne et de Grenobles

Ly Daulphin, ly preux, ly senez,

Ou de Digons, Salins et Dolles,

Ly sires et ly filz esnez,

Ou autant de leurs gens prenez,

Heraux, trompectes, poursuivans,

Ont ils bien boutez soubz le nez ?

Autant en emporte ly vens !


ENVOI

Princes à mort sont tous destinez,

Et tous autres qui sont vivans ;

Si sont courcez n'attinez,

Autant en emporte ly vens !...

Car, de même, le saint apôtre,

De l'aube revêtu, de l'amict coiffé,

Qui ne ceint que la sainte étole,

Avec laquelle, par le col, il prend le Mauvais,

De colère tout échauffé,

Au bien meurt que fils, servants,

Hors de cette vie-ci soufflé.

Autant en emporte le vent !


Et même, à Constantinople

L'empereur au poing doré,

Ou le très noble roi de France,

Plus glorieux que tous les autres rois,

Qui, pour honorer la grandeur divine,

A fait bâtir églises et couvents,

S'il fut honoré à son époque,

Autant en emporte le vent !


Ou, à Vienne et Grenoble

Le Dauphin, le vaillant, le sage,

Ou, à Dijon, Salins et Dole,

Le seigneur et le fils aîné,

Aussi bien que leurs amis,

Hérauts, trompettes, poursuivants,

Ont-ils bien rempli leur bouche ?

Autant en emporte le vent !


ENVOI

Les princes sont tous destinés à la mort,

Et tous les autres, qui sont vivants :

Qu'ils s'en affligent ou s'en irritent,

Autant en emporte le vent !...

For whether they’re apostolic saints,

fitted with haloes, loved by all,

whose virtues by no evil taints

could be dragged out of them, nor fall

into whatever kind of sin -

like serving lads they have their day,

torn from the only life they’re in:

they’re carried by the wind away.


It no more matters if they be

gold-fingered Emperors of Constantinople

or of all kings of France the apogee,

the one most honoured and most noble,

who built, to show his love of Heaven,

convent and church in which to pray,

so that his age worshipped him even:

they’re carried by the wind away.


Or be it Dauphins of Vienne

or of Grenoble, mighty, venerable,

Dijon, Salines and Doles, great men,

fathers and elder sons, all able;

or it may be their private staff -

heralds, flutes, those who trumpets play:

haven’t they fed well, had much to quaff ?

They’re carried by the wind away.


DISPATCH

Princes to death, too, are foredoomed:

with all things living it holds sway;

whether they’re ready, once it’s loomed

they’re carried by the wind away.

Notes and references

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  1. ^ Lacy, Norris J. (1982). "THE FLIGHT OF TIME: VILLON'S TRILOGY OF BALLADES". Romance Notes. 22 (3): 353–358. ISSN 0035-7995. Archived from the original on 2023-01-08. Retrieved 2023-01-08.
  2. ^ "Les éditions Gallmeister offrent une deuxième vie à « Autant en emporte le vent »". LExpress.fr (in French). 2020-05-31. Archived from the original on 2020-05-31. Retrieved 2020-06-01..
  3. ^ a b Anthologie de la poésie française. Gallimard. 2000. p. 412. ISBN 2-07-011673-5. OCLC 899006674. Retrieved 2022-12-26.
  4. ^ "pfvilvie". www.brindinpress.com. Archived from the original on 2022-12-28. Retrieved 2022-12-28.