Draft:पालीवाल राजपूत

• • पालीवाल, पलवार** सोमनवंशी राजपूतों का उपनाम है। इस वंश का नाम हारदोई के पाली गांव से आया है, जहाँ से वे लगभग 600 साल पहले फैज़ाबाद चले आए थे। वे अपने पूर्वज के रूप में एक सोमवंशी साहसी व्यक्ति पितराज देव का दावा करते हैं, जिनके वंशजों ने 14वीं सदी के शुरू में आजमगढ़ में एक कॉलोनी स्थापित की। उनके पूर्वज हारदोई के पास पाली से आए थे, जो एक सोमवंशी राजवंश का केंद्र था। पलवार वीर और पारंपरिक मूल के लोग थे जिन्होंने हंसावर रियासत और मार्काही अंबेडकरनगर में अपना बसावट स्थापित किया। इस संघर्षशील जाति की विभिन्न शाखाएँ हमेशा एक सामान्य लक्ष्य की प्राप्ति के लिए एकजुट रहती थीं। 1857 के विद्रोह के दौरान पलवार राजपूतों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जब अवध को अंग्रेजों ने अधिग्रहित किया, तो उन्होंने ब्रिटिशों के प्रति स्पष्ट विरोध दिखाया, और विद्रोह के भड़कने पर खुले विद्रोह में चले गए, फैज़ाबाद, आजमगढ़ और गोरखपुर में लूटपाट और संघर्ष किया। जब यूरोपीय लोग फैज़ाबाद से गोगरा के रास्ते नौकाओं में भाग रहे थे, तो उन्हें नारानी में पलवार प्रमुख के सबसे बड़े पुत्र उदित नारायण सिंह द्वारा रोका गया और उसके अनुयायियों द्वारा अपमानित और लूटा गया। चहौरा में, जो मदहो पारसाद के कब्जे में था, उन्हें कुछ आतिथ्य का प्रदर्शन मिला और महाराजा मान सिंह द्वारा प्रदान किए गए एक सुरक्षा दस्ते के हवाले कर दिया गया। उपरोक्त अपराध के लिए, उदित नारायण सिंह को बाद में मुकदमा चलाया गया और तीन साल की सजा दी गई। मदहो पारसाद सिंह, जिनका शुरू में आचरण अच्छा था, ने विद्रोह का ध्वज सबसे पहले लहराया। उन्होंने अपने वंश को इकट्ठा करके मनोरी शहर को लूटा और आजमगढ़ पर हमला किया। पलवारों ने फिर गोरखपुर में प्रवेश किया और उस जिले के विद्रोही नज़िम के साथ जुड़ गए। यहां उन्हें हमारे गुरखा सहयोगियों के तहत जंग बहादुर द्वारा पराजित किया गया। लखनऊ की ओर जाते समय, बाद में, उन्होंने फैज़ाबाद के बरोज़पुर के छोटे किले पर हमला किया, जिसे 34 पलवारों ने बहादुरी से पकड़े रखा, जो अपने पदों पर मारे गए। फैज़ाबाद पर पुनः कब्जा होने पर, पलवार प्रमुखों ने अंतिम क्षण तक आत्मसमर्पण को टाल दिया, लेकिन जो केवल एक ही व्यक्ति था जिसे उसके अपराधों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, वह उदित नारायण सिंह था।

पलवार गोरखपुर, आजमगढ़ और फैज़ाबाद जिलों में पाए जाते हैं। उनकी पुरुष जनसंख्या 9,800 है। पलवारों की धार्मिक मान्यताएँ सोमवंशियों के समान हैं। वे साँपों की पूजा करते हैं और जुलाई के महीने में दूध का सेवन नहीं करते, स्नान और दाढ़ी बनाना छोड़ देते हैं और कच्ची जमीन पर लेट जाते हैं। वे व्याघ्रपथ गोत्र से संबंधित हैं। नारीयान के गांव के पलवार राजपूत बुज़हवान सिंह ने नगर के उत्तर में एक मिट्टी का किला बनवाया था। विद्रोह से कुछ समय पहले, गांव में स्वामित्व अधिकार राजा जयलाल कुंभी द्वारा खरीदे गए थे, जो लखनऊ के दरबार में एक उच्च पद पर थे, और उन्होंने एक नया किला बनवाया। यह किला विद्रोह के समय उनके भाई बेनी मदहो द्वारा कब्जा में था, जिसने विद्रोही बन गया। संपत्ति को फिर जब्त कर लिया गया। किला नवंबर 1857 में कर्नल लॉन्गडेन के दस्ते द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था, लेकिन यह पूरे दंगों के दौरान अवध के विद्रोहियों के लिए एक जुटने का स्थान था; और इसके आसपास ही कर्नल मिलमैन ने कुंवर सिंह के हाथों हार का सामना किया।

आज के समय में अत्रौलिया में एक अच्छी तरह से उपस्थित प्राथमिक स्कूल, पुलिस थाना, डाकघर और पशु-पाउंड है; और बाजार हर सोमवार और गुरुवार को लगता है। यह एक बड़ा शहर है, हालांकि 1881 में इसकी जनसंख्या 3,105 थी, तब से जनसंख्या लगातार घट रही है। 1901 की अंतिम गणना में यहां 2,530 निवासी थे, जिनमें 2,005 हिंदू और 525 मुस्लिम शामिल थे, सबसे बड़ी हिंदू जाति कंदू थी। इस शहर का प्रशासन 1860 से अधिनियम XX के तहत किया जा रहा है। अधिनियम के तहत सामान्य मूल्यांकन की विधि द्वारा जो आय प्राप्त होती है, वह औसतन प्रति वर्ष 800 रुपये होती है और इसे चार सफाईकर्मियों और दो भीष्टियों के छोटे संरक्षण स्टाफ, चार कांस्टेबलों की पुलिस बल और साधारण सुधार कार्यों पर खर्च किया जाता है। गांव स्वच्छता अधिनियम (यूपी अधिनियम II, 1892) शहर में लागू है।